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少林凭什么能在江湖的血雨腥风、新陈代谢中繁衍生息、屹立不倒呢？
从天龙八部到倚天屠龙记？一、制度保障：完整的习武/晋升体系 先看一段引文。 ——突见寺门大开，分左右走出两行身穿灰袍的僧人，左边五十四人，右边五十四人，共一百零八人，那是罗汉堂弟子，合一百零八名罗汉之数。其后跟出来十八名僧人，灰袍罩着淡黄袈裟，年岁均较罗汉堂弟子为大，是高一辈的达摩堂弟子。稍隔片刻，出来七个身穿大块格子僧袍的老僧。七僧皱纹满面，年纪少的也已七十余岁，老的已达九十高龄，乃是心禅堂七老。然后天鸣方丈缓步而出，左首达摩堂首座无相禅师，右首罗汉堂首座无色禅师。（《倚天屠龙记.武当山顶松柏长》） 这段文字表明，少林弟子是有尊卑之分的。根据各人的武功修为以及辈分高低，大致分为心禅堂长老、达摩堂弟子及罗汉堂弟子。其中，罗汉堂由罗汉堂首座掌管，达摩堂由达摩堂首座掌管，心禅堂名义上归属方丈领导，但心禅堂的长老辈分和修为可能都不在方丈之下，方丈很难对他们进行指导，均为自行研习少林绝技。在行政上，三个堂的弟子虽然没有从属关系，但高一级堂的弟子（长老）由于地位更加尊崇，却有权指挥下一级的弟子。 ——一名达摩堂老僧朗声说道：“罗汉堂下三十六弟子听令！”手掌拍击三下，三十六名身披黄袍的少林僧跃将出来，十八名手执禅杖，十八名手执戒刀，前前后后，散在广场各处，似阵法又不似阵法，已守住了各处扼要所在。（《倚天屠龙记.君子可欺之以方》） 虽然罗汉堂弟子要听从达摩堂和心禅堂弟子的指挥，但诸多证据表明，罗汉堂弟子并非少林级别最低的，而是有一定地位的。换句话说，新入少林的弟子，还进不了罗汉堂。
——无色又道：“只不过武师们既然上得寺来，若是不显一下身手，总是心不甘服。少林寺的罗汉堂，做的便是这门接待外来的行当。”郭襄笑道：“原来大和尚的专职是跟人打架。”无色苦笑道：“一般武师，武功再强，本堂的弟子们总能应付得了，倒也不必老和尚出手。今日因见姑娘身手不凡，我才自己来试上一试。（《倚天屠龙记.天涯思君不可忘》） 从无色禅师的话可知，罗汉堂弟子不但有能力对付前往少林踢馆的江湖武师，而且能做到“一般武师，武功再强，本堂的弟子们总能应付得了”。也就是说，罗汉堂的弟子，放在江湖上至少是二流高手的水平，有的甚至已经接近了一流。所以，进入罗汉堂的少林弟子，肯定是经过选拔了的。进入少林学艺的人，有的可能还没有机会进入罗汉堂，就还俗下山了。这也就解释了，为什么都大锦这样的少林俗家弟子，功夫甚至都不到二流水平。《天龙八部》的一些情节，也可作佐证。 ——黑衣人笑道：“好几天没打架了，手痒得很。咱们过过招，又不是真打，怕什么？”虚竹退了两步，说道：“小僧虽曾练了几年功夫，只是为健身之用，打架是打不来的。”黑衣人道：“少林寺和尚个个武功高强。初学武功的和尚，便不准踏出山门一步。小师父既然下得山来，定是一流好手。来，来！咱们说好只拆一百招，谁输谁赢，毫不相干。”（《天龙八部.虫豸凝寒掌作冰》） 初学武功的少林弟子，是不能踏出山门的，而罗汉堂的弟子却全权负责应对江湖武师的踢馆，可见罗汉堂不是少林的幼稚园，而是更高一级的学府。所以，少林弟子的学武机制大致如下：少林新弟子—罗汉堂弟子—达摩堂弟子—心禅堂长老。（在有的时候，心禅堂又叫般若堂、般若院）与之对应的，是少林派武功的修炼程序。 ——澄观见韦小宝什么拳法都不会，也不生气，说道：“咱们少林派武功循序渐进，入门之后先学少林长拳，熟习之后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳，内功外功有相当根柢了，可以学韦陀掌。如果不学韦陀掌，那么学大慈大悲千手式也可以”…………只听澄观续道：“不论学韦陀掌或大慈大悲千手式，聪明勤力的，学七八年也差不多了。如果悟性高，可以跟着学散花掌。学到散花掌，武林中别派子弟，就不大敌得过了。是否能学波罗蜜手，要看各人性子不近于练武，进境慢些。再过十年，净清或许可以练韦陀掌。净济学武不专心，我看还是专门念金刚经参禅的为是。”（《鹿鼎记.老衲山中移漏处人世外改妆时》） 可见，少林新弟子，修习的是少林长拳、罗汉拳、伏虎拳，只有炼成伏虎拳并考核合格，才有资格进入罗汉堂。这个时候的少林弟子，也基本达到了二流高手的水平。进入罗汉堂后，则学习诸如韦陀掌、大慈大悲千手式、散花掌等更高一级的武功。这类武功练成，也就基本达到了一流高手的水平，有资格升入达摩堂了。达摩堂的少林弟子，就已经有资格研习少林72绝技中的武功了。至于心禅堂，各种证据表明，在前期的少林寺可能与达摩堂是合二为一的。随着时代的发展，才从达摩堂分离出来。达摩堂分家后，新达摩堂的弟子还需参与常规事务，并接受方丈、达摩堂首座、罗汉堂首座的考校。而心禅堂的长老，则专心研习少林绝技，不再参与日常事务。
——进达摩院研技，是少林僧一项尊崇的职司，若不是武功到了极高境界，决计无此资格。玄字辈三十余高僧中，得进达摩院的也只八人而已，玄生自己便尚未得进。他倡议虚竹进达摩院，非但不是惩罚，反而是大大的奖赏了。（《天龙八部.却试问几时把痴心断》） ——距此七十余年之间，少林寺的方丈是苦乘禅师，乃是天鸣禅师的师祖。这一年中秋，寺中例行一年一度的达摩堂大校，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较合寺弟子武功，查察在过去一年中有何进境。众弟子献技已罢，达摩堂首座苦智禅师升座品评。（《倚天屠龙记.武当山顶松柏长》） 从少林新徒到罗汉堂弟子、达摩堂弟子、心禅堂长老，这个链条非常重要，实际上是“低标准、严要求”的金字塔体制。一方面，几乎所有人都能学习少林武艺，甚至投入少林，对学习者的低要求，保证了弟子的数量；另一方面，严谨的教学程序和考核体制，又保证了正规弟子的质量，同时还能依靠这些杰出的弟子升级和发扬少林武学。这样一来，少林弟子金字塔式的结构就形成了。在社会上，少林弟子越来越多；在少林寺内，少林武学不断升级创新，武藏不断丰富，形成了良性的循环。不依赖人而依赖制度，可谓少林一派永葆青春的第一要素。回头再看逍遥派、桃花岛等，收徒门槛太高，昙花一现也就必然了。 活到老、练到老，是少林武僧的一条完整人生之路，但并不是唯一的出路。除此之外，少林各堂还有行政级别的晋升，甚至还有自主创业的自由（如南少林）。这则从另外一个方面，保证了少林一派青春永驻。 ——空闻方丈率领达摩堂、罗汉堂、般若堂、戒律院各处首座高僧，在山门外迎接，请群豪到大雄宝殿分宾主坐下，小沙弥送上清茶。（《倚天屠龙记.夭矫三松郁青苍》） ——方丈此言一出，殿上群僧谁也不敢作声。达摩院首座玄难大师说道：“正是。我也瞧见止清陪着方丈师兄，他怎会到菩提院来盗经？”龙树院首座玄寂问道：“止湛，那止清和你动手过招，拳脚中有何特异之处？”他便是那个语音苍老嘶哑之人。（《天龙八部.胡汉恩仇须倾英雄泪》） ——虚竹来到戒律院前，躬身禀道：“弟子虚竹，违犯佛门戒律，恭恳掌律长老赐罚。”他说了两遍，院中走出一名中年僧人来，冷冷的道：“首座和掌律师叔有事，没空来听你的，你跪在这里等着罢！”（《天龙八部.解不了名缰系嗔贪》） 除了罗汉堂、达摩堂、心禅堂，少林还有戒律院、龙树院、证道院、菩提院、知客院、藏经阁、香积厨等编制。每院都分为普通僧众、掌院长老、首座等级别。每个级别享受不同的权利和待遇，下一级都有晋升为上一级的可能。行政级别的晋升，与习武机制形成互补，完善了少林的体制。好武的可以不断习武，爱权的也有正当的掌权通道，从制度上保证了少林派的持续性和稳定性。少林这种完整的习武/晋升体系（见图1），是其他任何江湖势力所没有的。而好的制度，正是一个企业（江湖势力）基业长青的必要条件。少林一派做到了这一点，故此与众不同。
戒律院、知客院、藏经阁、香积厨相当于现代企业中的行政部门，协助方丈管理吃喝拉撒等日常事务以及接待客户内部审计之类工作；罗汉堂、达摩堂则是综合业务部门（研发+销售？）；龙树院、证道院、菩提院、听起来更像是钻研佛学的地方（咨询机构？抑或是负责搞企业文化的？）。这样看起来少林的确更像一个现代化的集团，所以管方丈叫CEO也不是没道理的。。。 少林新徒=巴萨青训营球员 罗汉堂=巴萨租借在低级别联赛有潜质的球员 达摩堂=巴萨替补球员 心禅堂=巴萨主力球员
小编认为少林派这个组织架构很稳定！
真的公司都可以借鉴啊，你们觉得呢？
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